[DVD] 아홉째날 (The Ninth Day, Der Neunte Tag)

- 종교적 양심을 지킬 것인가? 배신으로 목숨을 구할 것인가?”
- <양철북>의 거장 폴커 슐렌도르프 감독이 나치수용소에서 찾아낸, 한 신부의 처절한 갈등과 아름다운 선택!

- 이 작품은 지난해 최신작 <울잔>으로 부산국제영화제에 초청되어 국내 관객들의 뜨거운 반응을 불러 일으켰던 폴커 슐렌도르프 감독 야심작으로 나치 수용소에 갇힌 한 신부의 처절한 갈등과 아름다운 선택을 다룬 감동의 휴먼 드라마다.

- <아홉번째 날>은 실화로서, 다하우 집단수용소에서 끔찍한 날들을 보내고 구사일생으로 살아남은 낸 장 베른하드의 일기 <신부 바라크 25487>을 원작으로 영화를 만들었다.
베른하드는 실제 프랑스에서 나치의 인종차별에 반대하는 논문을 써 나치에 의해 체포됐고, 다하우 수용소로 보내졌다.

- 영화는 이러지도 저러지도 못하는 크레머 신부의 9일 간의 갈등에 초점을 맞추고 있지만, 나치가 사제들에게까지 얼마나 끔찍한 만행을 저질렀는지를 수용소의 실상을 통해 고발한다. 견디기 힘든 강제 노역, 동물보다 못한 처우, 온갖 종교적 모욕과 가혹한 폭력. 그런 고통 속에서도 사제들은 자신의 양심을 지키기 위해 노력하고, 그것이 지켜지지 못할 때 죄책감에 괴로워 한다.

- 영화는 또 게슈타포 오거스트를 통해 종교가 인간에 의해 어떻게 변질되고, 그것이 얼마나 끔찍한 결과를 초래하는지도 보여준다.
상관으로부터 크레머가 대주교를 회유하지 못하면 독일 동부 강제수용소로 전출 보내겠다는 압력에 시달리는 오거스트는 자신의 신학적 지식을 총동원해 나치의 논리를 옹호한다. 유다가 예수의 제자들 중 가장 경건했으며, 유다 없이는 그리스도도 없다고 주장하면서 크레머에게 유다가 되기를 강요한다. 그러나 한때 사제가 되려 했던 그의 이런 종교적 궤변은 크레머 신부와의 논쟁과정을 통해 오히려 억압되어 있던 자신의 죄의식과 고뇌를 드러내면서 ‘참다운 종교의 뜻’이 어떤 것인지 알게 해준다.

감독 : 폴커 슐뢴도르프
출연 : 울리히 마테스, 아우구스트 딜, 비비아나 베글라우, 힐마르 타테, 저메인 바그너

제품사양

언어 : 독일어
자막 : 한국어
오디오 : DD 5.1
화면비율 : 16:9 와이드스크린
지역코드 : 3. NTSC
상영시간 : 97분
관람등급 : 전체이용가
제작년도 : 2004

줄거리

DVD 출시 참고 자료. 다하우 집단수용소에서 끔찍한 날들을 보내고 구사일생으로 살아남은 낸 장 베른하드의 일기 <신부 바라크 25487>을 영화화한 작품. 베른하드는 실제 프랑스에서 나치의 인종차별에 반대하는 논문을 써 나치에 의해 체포됐고, 다하우 수용소로 보내졌다. 영화는 이러지도 저러지도 못하는 크레머 신부의 9일 간의 갈등에 초점을 맞추고 있지만, 나치가 사제들에게까지 얼마나 끔찍한 만행을 저질렀는지를 수용소의 실상을 통해 고발한다. 견디기 힘든 강제 노역, 동물보다 못한 처우, 온갖 종교적 모욕과 가혹한 폭력. 그런 고통 속에서도 사제들은 자신의 양심을 지키기 위해 노력하고, 그것이 지켜지지 못할 때 죄책감에 괴로워 한다. 영화는 또 게슈타포 오거스트를 통해 종교가 인간에 의해 어떻게 변질되고, 그것이 얼마나 끔찍한 결과를 초래하는지도 보여준다. 상관으로부터 크레머가 대주교를 회유하지 못하면 독일 동부 강제수용소로 전출 보내겠다는 압력에 시달리는 오거스트는 자신의 신학적 지식을 총동원해 나치의 논리를 옹호한다. 유다가 예수의 제자들 중 가장 경건했으며, 유다 없이는 그리스도도 없다고 주장하면서 크레머에게 유다가 되기를 강요한다. 그러나 한때 사제가 되려 했던 그의 이런 종교적 궤변은 크레머 신부와의 논쟁과정을 통해 오히려 억압되어 있던 자신의 죄의식과 고뇌를 드러내면서 ‘참다운 종교의 뜻’이 어떤 것인지 알게 해준다.

크레머 신부는 지옥 같은 다차우 포로 수용소에서 풀려나 고향 룩셈부르크로 보내진다. 하지만 나치의 인종차별법에 대항한 그의 죄는 경감되지 않았음을 그는 곧 깨닫게 된다. 크레머에게는 9일 안에 룩셈부르크의 주교가 나치 점령자들에게 협조하도록 설득하는 임무가 주어진다. 게슈타포인 겝하르트는 크레머가 룩셈부르크와 바티칸 사이의 균열을 복구시키지 못하면 그를 독일 제국 동쪽의 강제수용소로 전근 배치하겠다는 상관의 압력에 시달린다. 한때 카톨릭 신학생이었던 겝하르트는 신학적인 논쟁을 이용해 크레머를 설득하려고 하지만, 설득 작업이 소용없으면 더 엄격한 수단을 동원한다. 크레머 신부는 그의 양심과 강제 수용소로 다시 돌려보내질 수 있다는 공포감 사이에서 갈등한다.

다하우 수용소. 유태인 인권탄압에 반대하는 각국 종교인들을 체포해 강제 수용하는 곳이다. 룩셈부르크 출신 사제 헨리 크레머 신부 역시 프랑스에서 반나치 운동을 하다 체포돼 이곳에 끌려왔다. 끝없이 자행되는 고문과 모욕, 폭력과 죽음 속에서도 종교적 양심과 신념을 잃지 않으려 애쓰는 크레머. 1942년 1월 어느날, 영문도 모른 채 9일간의 외출이 주어진다. 그는 그 이유를 고국으로 돌아가는 길에서야 알게 된다. 룩셈부르크 시민법 담당관인 게슈타포 오거스트 빌이 찾아와 그에게 룩셈부르크 대주교가 나치에 협력하도록 회유하라고 명령한다. 주어진 시간은 9일. 실패하면 다시 죽음의 수용소로 돌아가야 하는 것은 물론 동료사제들의 목숨까지도 위험하다.

그런 크레머에게 룩셈부르크 대주교는 신념을 지키라고 당부하고, 한때 가톨릭 신학생이었던 오거스트는 크레머를 설득하기 위해 신학적 논쟁을 벌이고, 설득이 효과를 발휘하지 못하자 수용소 안의 신부들을 다 죽이겠다는 가혹한 협박까지 동원한다. 그 사이에서 갈등 하는 크레머. 그는 과연 죽음을 무릅쓰고 신념과 양심을 지킬 것인가, 악의 유혹에 넘어가 종교와 양심을 배신할 것인가.